与北京市总工会领导策划“劳动最光荣”系列活动，引起更多的年轻人关注劳动、认识劳动的价值与体会劳动的乐趣，在我们这样一个初步发展的社会中，我感觉还是很有必要的。那种言必称财富，事必在创业，位锁定在机关的思想，不能说不对，但对于很多人来说，劳动不只是我们对于自己生活的一种态度，一种技能，一种与世界上其他人更有建设性的联结方式，一种使得自己的享用与自己的贡献平衡的道德模式。我记得自己的老母亲在我小的时候，总说靠自己的两只手，吃穿用都会有，听说人懒死，没听说人做死。相比而论，今天的劳动者受到的尊重与重视不够，如果你的孩子是个工人，似乎就真的没出息没面子的感觉，但事实上有不少人可能本来就喜欢做某种工作，而且在某种工作岗位上劳动的时候很有成就感与乐趣，如果非要在考试考糊以后上个大学，我看也不见得有多少幸福感与成就感。最近我们《头脑风暴》节目也要专门做一期蓝领职业的节目，希望能够对于大家看待劳动的目光有新的启发。
我的一位本家，明代文人袁枚，在南京买了个园子称为随园，算是个二手园子，他花了很长时间去改造与重新装修，而且花的钱也不少。这位本家也是一个好吃之徒，所写《随园食单》一书，有他自己专门的小菜推荐，还对其中味道的讲究多有分析。有人说他，你弄的居所，花那么大的成本还不如让人新建一个现成的好园子，还便宜点。这哥们说，伺弄园子与做菜的道理一样，你在其中就要居住在自己的手工之中、心思之中，享受这样的东西，比享受现成的东西有意义很多。从现在的道理来看，如果人住的地方，是在自己如意的环境与条件之下，那么我们内在的人格也就外化为环境，也就达到了内外合一的表现。而劳动恰恰是传递与建设这样的内外合一性的中间条件。也许受到这位本家的影响，我在装修我的园子与房子的时候，所花的功夫也不算少。
劳动不只是辛劳，很重要的也是因为那是自己经手以后给一些本来与我们无关的外在事物留下的我们的情感、心思、资源与善巧的痕迹与联系，一旦有了这样的联系，我们对待这些客观事物的看法就带了更多的特殊的主观色彩。所以自己劳动挣的钱与发的横财，我们花的方式就不同；我们自己手工做的东西与买来的玩具，过了几年你再看，我们的珍惜度会不一样；甚至我们自己创业的公司与持股的公司，态度也是有很大的差别。我们在劳动中改变了自己与外界的关系，也在这种改变中调整了与世界的态度。所以，父母们啊，不让孩子劳动是不对的，我们说的话与老师教的书，如果少了劳动这一样，小孩的整个价值观就会很抽象与不能落地，而如果有了适当的动手劳动这一样，孩子的世界观就会在劳动过程中得到很多自然的影响与涵养。而在学校里面，突然老师辛苦讲解的课对于年轻学生的帮助是少的，而那些有动手技能的课对应学生的帮助是大的；在校园知识学习以外，社会实践与社会介入的行动就是一种劳动，不管这些劳动在怎么样的地方与岗位上，与纯粹的校园作业比较，它就将劳动延伸与扩大化，从而改善了青少年观察与感受世界的方式，让社会与世界变得与他们有关。再好的道理，如果大家不练就不是大家自己的；而再简单的道理，只要练了，劳动化了那么它就成为实在的道理。所以我们自己参与的劳动不只有我们自己能量投入而发出的荣光，更会使得我们有机会进化而自觉性的为社会负责任的更优秀突出的人才。
昨日场景：在重庆出席卡利斯特“与袁岳面对面——从黑苹果向金苹果的时尚转身”。感谢重庆团市委的协助。
今日小诗：
母校
当初的绿色依旧在绿，
这里的花兀自芬芳，
只是都已在共同的远方。
把记忆留在这，
转身后就是新的奔忙。