——倡导孔子的“直文化”
参加贵州卫视《论道》栏目时，针对皇明冒死曝光行业潜规则、实名举证“检测骗补门”一事，观察员朱煦建议我说：“我觉得在这过去的时间里头，您太亲历亲为了，这可能是一种传统观念，其实就在您身边的龙先生（龙永图）和您对面的韩先生（韩晓平），他们本来是可以成为您团队的主力军的，他们说话比您有力，他们说话比您少干系，所以我想接下来，也许您少说话，他们多说话，可能是您一个更好的策略。”
我当时就说：“我知道，但是总要有一个人走在前头，我可以用一万种办法通过记者，通过人去举报去爆料，或者透过名人帮衬，根本不用我出来。但第一，中国需要这样的斗争样板；第二，这不符合我本人做人的准则，什么事情靠自己直说。孔子的‘直文化’，中国人的‘直文化’，应该回归了。”
说到“直文化”，《论语·宪问》有一段对话：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”有人说，我终于找到了一个很好的理念，以德报怨，证明自己很仁厚。孔子说，你用恩惠回报与别人的仇恨，用什么来报答别人的恩惠呢？应该是“以直报怨”，一是一，二是二，该怎样就怎样，以公正、率直、磊落的人格对待不平不公之事和行为不端之人，用恩惠回报恩惠。
善有善报，恶有恶报，这就是直。现在我们社会什么都不缺，就缺这一点。各种优点、各种才能的人都不缺，就缺直人。如果遇到“检测骗补”这种事情，黄鸣不站出来，而是背后指出来，拿别人当枪，等很多人都出来了，我们再出来说两句不疼不痒的风凉话，这不是我的个性，我永远不干这事！我的风格就是坦坦荡荡做“阳谋”远离“阴谋”。
现在我们国家倡导建立和谐社会，也是孔子思想的体现。孔子思想是中国的传统文化，与之相对应的就是恶文化，它藏在民间，甚至被很多知识分子、社会精英所接受，这就是潜规则文化。现在中国不缺少先进的理念，像科学发展观、和谐社会、生态文明等等，但为什么效果不好？原因就在于没有人说真话，不敢直言。
黄鸣，为谁而鸣？为不平而鸣！一个受老百姓欢迎的品牌，不是说非得宣传产品好，而是敢于主持正义，为老百姓、为社会争取一片光明，这也是一个品牌的魂之所在。我感觉时代对我太恩惠了，给了皇明展示品牌个性的机会，这次斗争将是皇明品牌历史上的一块丰碑。我相信多少年以后，中国会越来越和谐，这些假的、劣的、恶的、黑的东西会越来越少，清明社会、美丽中国指日可待！
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